Universidad de Caldas - Biblioteca

Incluye índice

1. Foucaut entra en el collège de France 2. Relevancia de los cursos en la obra founcaultiana 3. Un punto de arranque pronto abandonado. De los discursivos al saber-poder 4. Dos modificaciones significativas: no represión discursiva ni verá exclusión 5. Cambio en el concepto de poder, ya no definido por la represión 6. El poder disciplinario. Cuerpo y alma 7. La guerra como clave del poder 8. Genealogía del historicismo político 9. Falsas afinidades: Maquiavelo, Hobbes, la dialéctica 10. La dificultad de una conclusión respecto a la concepción del poder como guerra 11. De las disciplinas a los dispositivos de seguridad. Un nuevo concepto de poder 12. Del gobierno. Genealogía de una categoría central 13. El liberalismo, la nueva razón gubernamental 14. Brevísima digestión: sobre un pretendido Foucault neoliberal 15. Última elaboración teoría sobre el poder 16. Gobierno por la verdad. Gobierno de sí y gobierno de los otros. Textos de Foucault: La voluntad de saber. Curso 1970-1971--Teorías e instituciones penales. Curso 1971-1972--La sociedad punitiva. Curso 1972-73-- El poder psiquiátrico. Curso 1973-1974--Los anormales. Curso 1974-1975-- "Hay que defender la sociedad". Curso 1975- 1976--Seguridad, territorio, población. Curso 1977-1978--Nacimiento de la biopolítica. Curso 1978-1979--
Del gobierno de los vivos. Curso 1979-1980-- Subjetividad y verdad. Curso 1980-1981--La hermenéutica del sujeto. Curso 1981- 1982--El gobierno de sí y los otros. Curso de 1982- 1983--El coraje de la verdad. El gobierno de sí y los otros, II Curso 1984

Los trece cursos impartidos por Foucault en el Collège de France del año 1970 hasta su muerte en 1984 son de una importancia excepcional, no solo porque al recorrer la mayor parte de los temas de que se ocupó en sus libros (de la psiquiatría, las ciencias humanas, las disciplinas y la correlación saber-poder, a las tecnologías del sí) son un medio fundamental para su comprensión, más si cabe porque en estos cursos Foucault se mostraba mucho más pedagógico y accesible, como si de una clase se tratara, sino también porque en ellos se abordan más hondamente que en ninguna parte temas que siempre le preocuparon, como es el caso de la cuestión del poder- siempre en él ligada a la de la subjetividad y de la verdad-, y se analizan otras que en sus libros no se abordan, como es la relativa a la intelección de la guerra como clave de comprensión del orden social, o la relativa al gobierno y la gubernamentalidad, al liberalismo y neoliberalismo, o a la parresia (hablar franco y veraz). Foucault entregaba cada año un resumen del curso realizado, Esos breviarios son inestimables para que de la mano del autor cualquier persona interesada, en unas reducidas páginas, siga buena parte de su apasionante aventura intelectual, cuya totalidad bien puede concebirse como una "Historia política de la verdad" o como una nueva Genealogía de la moral. Por primera vez se ofrece en español una traducción de todos los resúmenes y su compendio en un volumen poniendo fin así a la incompletitud y dispersión existentes.

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