Las formas elementales de la vida religiosa.

Por: Durkheim, ÉmileTipo de material: TextoTextoIdioma: Español Editor: México, D.F. : FCE - Fondo de Cultura Económica, 2012Descripción: 1 online resource (464 pages)ISBN: 9786071614421; 6071614422Tema(s): Religíon primitiva | TotemismoGénero/Forma: Electronic books. Formatos físicos adicionales: Print version:: Las formas elementales de la vida religiosa: el sistema totémico en Australia (y otros escritos sobre religión y conocimiento).Clasificación CDD: 291 Recursos en línea: EBSCOhost
Contenidos:
Portada; Sumario; Las formas elementales de la vida religiosa, un tótem vivo, por Héctor Vera, Jorge Galindo y Juan Pablo Vázquez Gutiérrez; Mapa etnográfico de Australia; Objetivo de la investigación: sociología religiosa y teoría del conocimiento; Libro Primero Cuestiones Preliminares; I. Definición del fenómeno religioso y de la religión; II. Las principales concepciones de la religión elemental: el animismo; III. Las principales concepciones de la religión elemental: el naturalismo; IV. El totemismo como religión elemental; Libro Segundo Las Creencias Elementales.
I. Las creencias propiamente totémicas: el tótem como nombre y como emblemaII. Las creencias propiamente totémicas: el animal totémico y el hombre; III. Las creencias propiamente totémicas: el sistema cosmológico del totemismo y la noción de género; IV. Las creencias propiamente totémicas: el tótem individual y el tótem sexual; V. Orígenes de estas creencias: examen crítico de las teorías; VI. Orígenes de estas creencias: la noción de principio o maná totémico y la idea de fuerza; VII. Orígenes de estas creencias: génesis de la noción de principio o maná totémico; VIII. La noción de alma.
IX. La noción de espíritus y de diosesLibro Tercero Las Principales Actitudes Rituales; I. El culto negativo y sus funciones: los ritos ascéticos; II. El culto positivo: los elementos del sacrificio; III. El culto positivo: los ritos miméticos y el principio de causalidad; IV. El culto positivo: los ritos representativos o conmemorativos; V. Los ritos piaculares y la ambigüedad en la noción de sagrado; Conclusión; Anexos; Índice general.
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Portada; Sumario; Las formas elementales de la vida religiosa, un tótem vivo, por Héctor Vera, Jorge Galindo y Juan Pablo Vázquez Gutiérrez; Mapa etnográfico de Australia; Objetivo de la investigación: sociología religiosa y teoría del conocimiento; Libro Primero Cuestiones Preliminares; I. Definición del fenómeno religioso y de la religión; II. Las principales concepciones de la religión elemental: el animismo; III. Las principales concepciones de la religión elemental: el naturalismo; IV. El totemismo como religión elemental; Libro Segundo Las Creencias Elementales.

I. Las creencias propiamente totémicas: el tótem como nombre y como emblemaII. Las creencias propiamente totémicas: el animal totémico y el hombre; III. Las creencias propiamente totémicas: el sistema cosmológico del totemismo y la noción de género; IV. Las creencias propiamente totémicas: el tótem individual y el tótem sexual; V. Orígenes de estas creencias: examen crítico de las teorías; VI. Orígenes de estas creencias: la noción de principio o maná totémico y la idea de fuerza; VII. Orígenes de estas creencias: génesis de la noción de principio o maná totémico; VIII. La noción de alma.

IX. La noción de espíritus y de diosesLibro Tercero Las Principales Actitudes Rituales; I. El culto negativo y sus funciones: los ritos ascéticos; II. El culto positivo: los elementos del sacrificio; III. El culto positivo: los ritos miméticos y el principio de causalidad; IV. El culto positivo: los ritos representativos o conmemorativos; V. Los ritos piaculares y la ambigüedad en la noción de sagrado; Conclusión; Anexos; Índice general.

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