De la historia bíblica a la historia crítica : El tránsito de la conciencia occidental / Jacques Lafaye

Por: Lafaye, Jacques [autor ]Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series Sección de Obras de Historia: México : Fondo de Cultura Económica, 2013Descripción: 535 páginas : Ilustraciones ; 23x16.5 cmsTipo de contenido: texto Tipo de medio: sin mediación Tipo de portador: volumenISBN: 9786071614636Tema(s): Historiografía -- Aspectos religiosos | Religión -- Historia | Historia -- Filosofía | Historia -- ReligiónClasificación CDD: 901
Contenidos:
Primera parte La sapiencia y las creencias: 1: Entre el tiempo y la eternidad, la historia - 2: El horizonte metahistórico - 3: El esoterismo - 4: El debate intelectual - 5: La cultura religiosa - Segunda parte Las formas de la historia y su evolución - 6: antigüedad, Edad Media, Renacimiento - 7: La institucionalización de la historia - 8: Las mitologías nacionales: el modelo italiano - Tercera parte La edad de Oro de las "Artes de historia" - 9: Artes de historia - 10: La disputa de los "falsos cronicones" en España - Cuarta parte La consagración de la historia - 11: La historia erudita y crítica - 12: La historia "filosófica" de la ilustración - Conclusión 13: A modo de conclusión, sin concluir
Resumen: Desde Moisés hasta Voltaire el más allá ha sido el Reino de Dios, una proyección hipostática del reino de Salomón con un centro en Jerusalén, cabeza sacral del reino de Israel. La disidencia religiosa judaica encarnada en Jesús, difundida urbi et orbi y universalizada gracias a los dotes carismáticas de Pablo de Tarso, ha ganado para la fe cristiana toda el área del imperio romano. El mago historiador Agustín de Hipona ha logrado postergar la esperanza en la venida del Reino "[...] hasta el juicio final" (en el sentido común del dicho popular), y cuando menos hasta el Discurso sobre la historia universal (1681) del obispo Bossuet, la cristiandad de Occidente, ya cansada de la cruzada, ha sobrevivido gracias al oxígeno espiritual que representó la paciente espera del Reino de Dios. Espíritu de nuestro tiempo, que se cree totalmente innovador, no se puede comprender sin la presencia oculta del pasado milenario, hecho de filosofía y religión, esoterismo, mesianismo e ilustración: Todo ello subyace en nuestra racionalidad y nuestra espiritualidad o vacío espiritual. En este libro, el lector deseoso de enriquecer su visión más allá de los clichés ideológicos modernos encontrará una amplia aportación de datos, inéditos u olvidados, a un debate que hoy constituye el tema predilecto de historiadores y filósofos: la historia de la historia. La teoría de la historia (metodología, filosofía o teología) es un punto focal en que se han refractado, de Heródoto a Hegel, y hasta hoy, la razón y la fe fe en su intento de penetrar el misterio del ser humano y de las sociedades en su devenir.
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Primera parte La sapiencia y las creencias: 1: Entre el tiempo y la eternidad, la historia - 2: El horizonte metahistórico - 3: El esoterismo - 4: El debate intelectual - 5: La cultura religiosa - Segunda parte Las formas de la historia y su evolución - 6: antigüedad, Edad Media, Renacimiento - 7: La institucionalización de la historia - 8: Las mitologías nacionales: el modelo italiano - Tercera parte La edad de Oro de las "Artes de historia" - 9: Artes de historia - 10: La disputa de los "falsos cronicones" en España - Cuarta parte La consagración de la historia - 11: La historia erudita y crítica - 12: La historia "filosófica" de la ilustración - Conclusión 13: A modo de conclusión, sin concluir

Desde Moisés hasta Voltaire el más allá ha sido el Reino de Dios, una proyección hipostática del reino de Salomón con un centro en Jerusalén, cabeza sacral del reino de Israel. La disidencia religiosa judaica encarnada en Jesús, difundida urbi et orbi y universalizada gracias a los dotes carismáticas de Pablo de Tarso, ha ganado para la fe cristiana toda el área del imperio romano. El mago historiador Agustín de Hipona ha logrado postergar la esperanza en la venida del Reino "[...] hasta el juicio final" (en el sentido común del dicho popular), y cuando menos hasta el Discurso sobre la historia universal (1681) del obispo Bossuet, la cristiandad de Occidente, ya cansada de la cruzada, ha sobrevivido gracias al oxígeno espiritual que representó la paciente espera del Reino de Dios.
Espíritu de nuestro tiempo, que se cree totalmente innovador, no se puede comprender sin la presencia oculta del pasado milenario, hecho de filosofía y religión, esoterismo, mesianismo e ilustración: Todo ello subyace en nuestra racionalidad y nuestra espiritualidad o vacío espiritual. En este libro, el lector deseoso de enriquecer su visión más allá de los clichés ideológicos modernos encontrará una amplia aportación de datos, inéditos u olvidados, a un debate que hoy constituye el tema predilecto de historiadores y filósofos: la historia de la historia. La teoría de la historia (metodología, filosofía o teología) es un punto focal en que se han refractado, de Heródoto a Hegel, y hasta hoy, la razón y la fe fe en su intento de penetrar el misterio del ser humano y de las sociedades en su devenir.

Departamento De Historia Y Geografía

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