Moral responsable : conciencia moral cristiana / Antonio Hortelano

Por: Hortelano, Antonio, 1921- [autor ]Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series Verdad e imagen: Salamanca (España) : Ediciones Sígueme, 1969Descripción: 355 páginas ; 19x12 cmsTipo de contenido: texto Tipo de medio: sin mediación Tipo de portador: volumenTema(s): Moral cristiana | Valoración moral | Libertad religiosaClasificación CDD: 241.1
Contenidos:
1: Evolución de la conciencia moral - 2: Naturaleza de la conciencia moral - 3: Dinamismo de la conciencia moral - 4: Clasificación de la conciencia moral - 5: Problemática en torno a la conciencia moral - 6: Formación de la conciencia moral
Resumen: El mundo moderno está dando una fundamental importancia al sentido de la responsabilidad. En rigor estamos pasando de un modo de existir rígidamente estructurado a base de presiones sociales, hacia una nueva manera de enfrentarnos con la existencia a partir de las aspiraciones más profundas que estamos descubriendo dentro de nosotros mismos. Y esto se manifiesta en todos los aspectos de la vida humana, desde la economía política a la libertad religiosa. Muchos tienen miedo de que, al venir abajo el andamiaje social que durante siglos ha sostenido el edificio de nuestras ideas y de nuestra conducta moral, podamos caer en un libertinaje o, en el mejor de los casos, en un relativismo moral que va a correr los valores más sacrosantos herederos de las anteriores generaciones. Y se apoyan para pensar así en manifestaciones evidentes de involución y decadencia que encuentran en la época actual. Pero el fenómeno es mucho más profundo y en sus raíces supone una verdadera evolución, el paso de la moral cerrada de presión social a la moral abierta de aspiración personal. En el fondo estamos asistiendo a una importante crisis de crecimiento de la humanidad que está llegando lenta y dolorosamente a su mayoría de edad. La moral infantil y pasiva trata de dejar el paso a una moral adulta y responsable. De ahí la importancia que adquiere en esta perspectiva el problema de la conciencia moral. Como dice muy bien Baruke, por grande que sea la desconfianza de los métodos científicos actuales hacia los juicios subjetivos de valor, el estudio del hombre está poniendo de relieve la importancia de la valoración moral. Es cierto que la personalidad humana puede ser estudiada como un mecanismo. Podemos desmontar en cierto sentido sus piezas constitutivas, analizar esa central de operaciones que es el sistema nervioso y estudiar los mecanismos que rigen el desarrollo del pensamiento, desde la asociación de ideas hasta la puesta en marcha de la acción, pero después de todo eso nos queda por conocer el sentido y la finalidad de este dinamismo.
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1: Evolución de la conciencia moral - 2: Naturaleza de la conciencia moral - 3: Dinamismo de la conciencia moral - 4: Clasificación de la conciencia moral - 5: Problemática en torno a la conciencia moral - 6: Formación de la conciencia moral

El mundo moderno está dando una fundamental importancia al sentido de la responsabilidad. En rigor estamos pasando de un modo de existir rígidamente estructurado a base de presiones sociales, hacia una nueva manera de enfrentarnos con la existencia a partir de las aspiraciones más profundas que estamos descubriendo dentro de nosotros mismos. Y esto se manifiesta en todos los aspectos de la vida humana, desde la economía política a la libertad religiosa.
Muchos tienen miedo de que, al venir abajo el andamiaje social que durante siglos ha sostenido el edificio de nuestras ideas y de nuestra conducta moral, podamos caer en un libertinaje o, en el mejor de los casos, en un relativismo moral que va a correr los valores más sacrosantos herederos de las anteriores generaciones. Y se apoyan para pensar así en manifestaciones evidentes de involución y decadencia que encuentran en la época actual. Pero el fenómeno es mucho más profundo y en sus raíces supone una verdadera evolución, el paso de la moral cerrada de presión social a la moral abierta de aspiración personal.
En el fondo estamos asistiendo a una importante crisis de crecimiento de la humanidad que está llegando lenta y dolorosamente a su mayoría de edad. La moral infantil y pasiva trata de dejar el paso a una moral adulta y responsable.
De ahí la importancia que adquiere en esta perspectiva el problema de la conciencia moral. Como dice muy bien Baruke, por grande que sea la desconfianza de los métodos científicos actuales hacia los juicios subjetivos de valor, el estudio del hombre está poniendo de relieve la importancia de la valoración moral. Es cierto que la personalidad humana puede ser estudiada como un mecanismo. Podemos desmontar en cierto sentido sus piezas constitutivas, analizar esa central de operaciones que es el sistema nervioso y estudiar los mecanismos que rigen el desarrollo del pensamiento, desde la asociación de ideas hasta la puesta en marcha de la acción, pero después de todo eso nos queda por conocer el sentido y la finalidad de este dinamismo.

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