El coraje de la verdad : El gobierno de sí y de los otros ll / Michel Foucault

Por: Foucault, Michel, 1926-1984 [autor]Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series Colección: Sociología: Buenos Aires : Fondo de Cultura Económica, 2010Descripción: 401 páginas : 23x15.5 cmsTipo de contenido: texto Tipo de medio: sin mediación Tipo de portador: volumenISBN: 9789505578535Tema(s): Foucault, Michel ; 1926-1984 -- Ensayos, conferencias | Filosofía francesa -- Siglo XX | Verdad -- Ensayos, conferencias, etc | Epistemología | DemocraciaClasificación CDD: 194
Contenidos:
Clase del 1 de febrero de 1984. Primera hora Clase del 1 de febrero de 1984. Segunda hora Clase del 8 de febrero de 1984. Primera hora Clase del 8 de febrero de 1984. Segunda hora Clase del 15 de febrero de 1984. Primera hora Clase del 15 de febrero de 1984. Segunda hora Clase del 22 de febrero de 1984. Primera hora Clase del 22 de febrero de 1984. Segunda hora Clase del 29 de febrero de 1984. Primera hora Clase del 29 de febrero de 1984. Segunda hora Clase del 7 de marzo de 1984. Primera hora Clase del 7 de marzo de 1984. Segunda hora Clase del 14 de marzo de 1984. Primera hora Clase del 14 de marzo de 1984. Segunda hora Clase del 21 de marzo de 1984. Primera hora Clase del 21 de marzo de 1984. Segunda hora Clase del 28 de marzo de 1984. Primera hora Clase del 28 de marzo de 1984. Segunda hora
Resumen: El curso El coraje de la verdad es el último que Michel Foucault dictó en el Collège de France, entre febrero y marzo de 1984. Poco tiempo después, el 25 de junio, Foucault murió. Ese contexto invita a escuchar en estas clases un testamento filosófico, tanto más cuanto que el tema de la muerte está muy presente en ellas, sobre todo a través de una relectura de las últimas palabras de Sócrates, "Critón, debemos un gallo a Esculapio", que Foucault, con Georges Dumézil, comprende como la expresión de una profunda gratitud a la filosofía, que cura la única enfermedad grave: la de las opiniones falsas y los prejuicios. Este curso prosigue y radicaliza los análisis llevados a cabo el año anterior en El gobierno de sí y de los otros. Se trataba entonces de examinar la función del "decir veraz" en política, a fin de establecer, para la democracia, una serie de condiciones éticas irreductibles a las reglas formales del consenso: coraje y convicción. Con los cínicos, esa manifestación de la verdad ya no se inscribe simplemente a través de una toma arriesgada de la palabra, sino en el espesor mismo de la existencia. Foucault propone, en efecto, un estudio del cinismo antiguo como filosofía práctica, atletismo de la verdad, provocación pública, soberanía ascética. El escándalo de la verdadera vida se construye a la sazón en oposición al platonismo y su mundo trascendente de Formas inteligibles. "No hay instauración de la verdad sin una postulación esencial de la alteridad; la verdad nunca es lo mismo; sólo puede haber verdad en la forma del otro mundo y la vida otra."
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Clase del 1 de febrero de 1984. Primera hora
Clase del 1 de febrero de 1984. Segunda hora
Clase del 8 de febrero de 1984. Primera hora
Clase del 8 de febrero de 1984. Segunda hora
Clase del 15 de febrero de 1984. Primera hora
Clase del 15 de febrero de 1984. Segunda hora
Clase del 22 de febrero de 1984. Primera hora
Clase del 22 de febrero de 1984. Segunda hora
Clase del 29 de febrero de 1984. Primera hora
Clase del 29 de febrero de 1984. Segunda hora
Clase del 7 de marzo de 1984. Primera hora
Clase del 7 de marzo de 1984. Segunda hora
Clase del 14 de marzo de 1984. Primera hora
Clase del 14 de marzo de 1984. Segunda hora
Clase del 21 de marzo de 1984. Primera hora
Clase del 21 de marzo de 1984. Segunda hora
Clase del 28 de marzo de 1984. Primera hora
Clase del 28 de marzo de 1984. Segunda hora

El curso El coraje de la verdad es el último que Michel Foucault dictó en el Collège de France, entre febrero y marzo de 1984. Poco tiempo después, el 25 de junio, Foucault murió. Ese contexto invita a escuchar en estas clases un testamento filosófico, tanto más cuanto que el tema de la muerte está muy presente en ellas, sobre todo a través de una relectura de las últimas palabras de Sócrates, "Critón, debemos un gallo a Esculapio", que Foucault, con Georges Dumézil, comprende como la expresión de una profunda gratitud a la filosofía, que cura la única enfermedad grave: la de las opiniones falsas y los prejuicios. Este curso prosigue y radicaliza los análisis llevados a cabo el año anterior en El gobierno de sí y de los otros. Se trataba entonces de examinar la función del "decir veraz" en política, a fin de establecer, para la democracia, una serie de condiciones éticas irreductibles a las reglas formales del consenso: coraje y convicción. Con los cínicos, esa manifestación de la verdad ya no se inscribe simplemente a través de una toma arriesgada de la palabra, sino en el espesor mismo de la existencia. Foucault propone, en efecto, un estudio del cinismo antiguo como filosofía práctica, atletismo de la verdad, provocación pública, soberanía ascética. El escándalo de la verdadera vida se construye a la sazón en oposición al platonismo y su mundo trascendente de Formas inteligibles. "No hay instauración de la verdad sin una postulación esencial de la alteridad; la verdad nunca es lo mismo; sólo puede haber verdad en la forma del otro mundo y la vida otra."

Departamento De Antropología Y Sociología

Título original: Le courage de la vérité. Le gouvernement de soi et des autres II.

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