Fragmentos / Parménides [y otros tres]
Tipo de material:
TextoIdioma: Español Series Historia del Pensamiento: Baecelona (España) : Ediciones Orbis, 1987Descripción: 255 páginas ; 20x12.5 cmsTipo de contenido: texto Tipo de medio: sin mediación Tipo de portador: volumenISBN: 8475304370Tema(s): Filosofía antigua | Filosofía griegaClasificación CDD: 182.3 | Tipo de ítem | Ubicación actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | Reserva de ítems |
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Libros/General
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Biblioteca Central En estantería | Colección General | 182.3 F811 | Disponible | 89934 |
En la portada aparece escrito (Escuela de Elea)
Traducción de "Paménides - Zenón - Meliso" - José Antonio Miguez
Traducción de "Heráclito", Luis Farré
Incluye bibliografía e índice
Prólogo
1: Significación del eleatismo - 2: Parménides - 3: Zenón - 4: Meliso
Parménides
Sobre la naturaleza
Zenón:
Sobre la naturaleza
Meliso:
Sobre la naturaleza o sobre el ser
Apéndice
Textos aristotélicos:
I. Sobre Zenón - II: Sobre Meliso
Fragmentos Heráclito
Exposición
1: Dificultades que ofrece su exposición - 2: Vida y ambiente - 3: Influencias - 4: Todo Fluye - 5: El Fuego - 6: La explicación de Spengler - 7: Armonía de los contrarios - 8: Interpretación de la teoría de los contrarios - 9: A la búsqueda de la metafísica - 10: En las cimas de la metafísica - 11: El logos o razón final -12: Diversas interpretaciones del logos - 13: Cosmogonía - 14: Conflagración final - 15: La ética - 16: Sentido religioso -17: El hombre - 18: Heráclito en la posteridad
Significación del eleatismo
Los problemas que deja al descubierto la filosofía eleática guardan relación con los nombres familiares a la escuela, con la época en que la ciudad de Elea aparece fundada en la costa de Lucania, al sur de Italia, y, sobre todo, con la parvedad de los fragmentos auténticos que nos han sido legados, objeto las más de las veces de interpretaciones dispares y hasta contradictorias, que han puesto en evidencia el rigor y la significación de un pensamiento, rico en derivaciones de todo orden, pero especialmente en los campos de la teoría del ser y de la doctrina del conocimiento, ambos elevados a preocupación máxima en los tiempos que preceden inmediatamente s Sócrates.
La ciudad misma de Elea, a la que está firmemente vinculada la escuela filosófica de este nombre, tiene unos orígenes que el propio Herodoto se encarga de relatar, siquiera la referencia a este hecho venga enmarcada en otros acontecimientos históricos de los que son actores principales los habitantes de la Focea jónica. Según Herodoto, refugiados focenses en Regio fundaron la ciudad de Elea (Velia) en la costa meridional de Italia, sobre el territorio por él llamado de la Enotria y atendiendo a las predicciones de la Pitia de Delfos.
Departamento De Filosofía
Español
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