La caída en el tiempo / Emile M. Cioran

Por: Cioran, Emile M, 1911-1995 [autor ]Colaborador(es): Manzano, Carlos [Traducción ]Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series Marginales: Barcelona : Tusquets, 2015Edición: Cuarta ediciónDescripción: 170 páginas ; 21x14 cmsTipo de contenido: texto Tipo de medio: sin mediación Tipo de portador: volumenISBN: 9788472236609Tema(s): Filosofía francesa -- Siglo XX | Filosofía moderna | Antropología filosófica | Seres humanos (conceptos filosóficos)Clasificación CDD: 194
Contenidos:
El árbol de la vida - Retrato del civilizado - El escéptico y el bárbaro - ¿Es escéptico el demonio? - Deseo y horror de la gloria - Sobre la enfermedad - El miedo más antiguo (A propósito de Tolstoi) - Los peligros de la sabiduría - Caer del tiempo
Resumen: No es bueno que el hombre recuerda a cada instante que es hombre. Examinarse a sí mismo ya es algo malo; examinar a la especie, con celo de obseso, es aún peor: es atribuir fundamento objetivo y justificación filosófica a las miserias arbitrarias de la introspección. Mientras trituramos nuestro yo, podemos pensar que estamos abandonándonos a una chifladura; en cuanto todos los yoes se convierten en el centro de una cavilación interminable, encontramos generalizados, mediante un rodeo, los inconvenientes de nuestra condición, nuestro accidente erigido en norma, en caso universal. En primer lugar, comprendemos la anomalía del fenómeno en bruto de la existencia y, sólo después, la de nuestra situación específica: el asombro ante el ser precede al que se siente ante el hecho de ser hombre. Sin embargo, el carácter insólito de nuestro estado debería constituir el dato primordial de nuestras perplejidades: es menos natural ser hombre que ser simplemente, Es algo que sentimos de forma instintiva y explica la voluptuosidad que experimentamos en todas las ocasiones en que apartamos de nuestra mente a nosotros mismos para identificarnos con el bienaventurado sueño de los objetos. No somos realmente quienes somos sino cuando, cara a cara con nosotros mismos, no coincidimos con nada, ni siquiera con nuestra singularidad.
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Colección General 194 C576 2015 Disponible 80584
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El árbol de la vida - Retrato del civilizado - El escéptico y el bárbaro - ¿Es escéptico el demonio? - Deseo y horror de la gloria - Sobre la enfermedad - El miedo más antiguo (A propósito de Tolstoi) - Los peligros de la sabiduría - Caer del tiempo

No es bueno que el hombre recuerda a cada instante que es hombre. Examinarse a sí mismo ya es algo malo; examinar a la especie, con celo de obseso, es aún peor: es atribuir fundamento objetivo y justificación filosófica a las miserias arbitrarias de la introspección. Mientras trituramos nuestro yo, podemos pensar que estamos abandonándonos a una chifladura; en cuanto todos los yoes se convierten en el centro de una cavilación interminable, encontramos generalizados, mediante un rodeo, los inconvenientes de nuestra condición, nuestro accidente erigido en norma, en caso universal.
En primer lugar, comprendemos la anomalía del fenómeno en bruto de la existencia y, sólo después, la de nuestra situación específica: el asombro ante el ser precede al que se siente ante el hecho de ser hombre. Sin embargo, el carácter insólito de nuestro estado debería constituir el dato primordial de nuestras perplejidades: es menos natural ser hombre que ser simplemente, Es algo que sentimos de forma instintiva y explica la voluptuosidad que experimentamos en todas las ocasiones en que apartamos de nuestra mente a nosotros mismos para identificarnos con el bienaventurado sueño de los objetos. No somos realmente quienes somos sino cuando, cara a cara con nosotros mismos, no coincidimos con nada, ni siquiera con nuestra singularidad.

Departamento De Filosofía

Título original: La chute dans le temps

Español

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