Mil Mesetas : Capitalismo y esquizofrenia / Gilles Deleuze [y otro]

Por: Deleuze, Gilles, 1925-1995 [autor]Colaborador(es): Guattari, Félix | Vázquez Pérez, José [Traducción] | Umbelina Larraceleta [Colaborador - Traducción ]Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series Pre-Textos /Ensayo: 94Valencia (España) : Pre-Textos, 2012Edición: Décima ediciónDescripción: 522 páginas ; 24x16.5 cmsTipo de contenido: texto Tipo de medio: sin mediación Tipo de portador: volumenISBN: 9788485081950Tema(s): | Filosofía Francesa -- Siglo XX | Psicoanálisis | Esquizofrenia -- Aspectos filosóficos | Psiquiatría social | Filosofía moderna -- Siglo XX | Complejo de Edipo | Filosofía comtemporánea | Mente y cuerpoClasificación CDD: 194 Resumen: Lo que Deleuze y Guattari entienden como "sistema" filosófico no es en absoluto un corpus orgánico de conocimientos o una síntesis unitaria gobernada por una trama lógico-deductiva a partir de un principio primero y fundamental, sino algo así como una "multiplicidad de multiplicidades". el libro - y, por tanto, el sistema están constituídos por una diversidad numéricamente indefinida de planos inconmensurables que no se pueden totalizar apriori: la totalidad - el sistema no está "fuera" de esos planos ni "planea" por encima de ellos como una dimensión ulterior y trascendente que se añadiera a ellos para efectuar su síntesis, sino que la totalidad (el pensamiento como repetición y el ser como diferencia) está "toda entera" en cada uno de los planos (lo que explica la fascinación filosófica de Deleuze por Leibniz, para quien el universo infinito estaba también en cada una de sus mónadas) y, sin embargo, su faz cambia por completo según cuál sea el plano desde el que se la observe o se la reconstruya. Lo importante es que cada uno de esos planos no puede ser descrito si no es recorriéndolo. haciendo la experiencia de su exploración. Ello explica la insistencia de Deleuze y guattari en que el libro no debe ser un calco sino un mapa, es decir, al mismo tiempo el resultado precario y nunca definitivo de esa experiencia de exploración y el instrumento pragmático que la condición en su continuidad. Mil Mesetas es el resultado de esta formidable y fascinante aventura de experimentación, pues es la definición de la filosofía como experimentación y no ya interpretación o como análisis. Es decir, "la filosofía en el sentido tradicional de la palabra": algo que de puro intempestivo, es siempre nuevo. un nuevo escritor de filosofía para un nuevo tipo de libro de filosofía que exige - busca, sondea un nuevo lector de filosofía
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Colección General 194 D348 2012 Disponible 84661
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Lo que Deleuze y Guattari entienden como "sistema" filosófico no es en absoluto un corpus orgánico de conocimientos o una síntesis unitaria gobernada por una trama lógico-deductiva a partir de un principio primero y fundamental, sino algo así como una "multiplicidad de multiplicidades". el libro - y, por tanto, el sistema están constituídos por una diversidad numéricamente indefinida de planos inconmensurables que no se pueden totalizar apriori: la totalidad - el sistema no está "fuera" de esos planos ni "planea" por encima de ellos como una dimensión ulterior y trascendente que se añadiera a ellos para efectuar su síntesis, sino que la totalidad (el pensamiento como repetición y el ser como diferencia) está "toda entera" en cada uno de los planos (lo que explica la fascinación filosófica de Deleuze por Leibniz, para quien el universo infinito estaba también en cada una de sus mónadas) y, sin embargo, su faz cambia por completo según cuál sea el plano desde el que se la observe o se la reconstruya. Lo importante es que cada uno de esos planos no puede ser descrito si no es recorriéndolo. haciendo la experiencia de su exploración. Ello explica la insistencia de Deleuze y guattari en que el libro no debe ser un calco sino un mapa, es decir, al mismo tiempo el resultado precario y nunca definitivo de esa experiencia de exploración y el instrumento pragmático que la condición en su continuidad.
Mil Mesetas es el resultado de esta formidable y fascinante aventura de experimentación, pues es la definición de la filosofía como experimentación y no ya interpretación o como análisis. Es decir, "la filosofía en el sentido tradicional de la palabra": algo que de puro intempestivo, es siempre nuevo. un nuevo escritor de filosofía para un nuevo tipo de libro de filosofía que exige - busca, sondea un nuevo lector de filosofía

Departamento De Filosofía

Título original: Mil plateaux (capitalisme et schizophrénie)

Español

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