Verdad y Método / Hans-Georg Gadamer

Por: Gadamer, Hans-Georg, 1900 - 2002 [autor ]Colaborador(es): García-Baró, Miguel [Director de colección ] | Aparicio, Ana Agud [Traductor] | Agapito, Rafael [Traductor ]Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series Hermeneia: Salamanca : Ediciones Sígueme, 2012Edición: Decimotercera ediciónDescripción: Volumen ; 21.5x14 cmsTipo de contenido: texto Tipo de medio: sin mediación Tipo de portador: volumenISBN: 9788430104635 (volumen 1); 9788430112708 (obra completa)Tema(s): Estética | Filosofía | Hermenéutica | Ideología | RazonamientoClasificación CDD: 121.686
Contenidos:
Introducción 1: Elucidación de la cuestión de la verdad desde la experiencia del arte 1: La superación de la dimensión estética 1. Significación de la tradición humanística para las ciencias del espíritu 2. La subjetivización de la estética por la crítica Kantiana 3. Recuperación de la pregunta por la verdad del arte 2: La ontología de la obra de arte y su significado hermenéutico 4. El juego como hilo conductor de la explicación ontológica 5. Conclusiones estéticas y hemenéuticas 2: Expansión de la cuestión de la verdad a la comprensión en las ciencias del espíritu - 1: Preliminares históricos 6.Lo cuestionable de la hermenéutica romántica y su aplicación a la historiografía 7. La fijación de Dilthey a las aporías del historicismo 8. Superación del planteamiento epistemológico en la investigación fenomenológica 2: Fundamentos para una teoría de la experiencia hermenéutica 9. La historicidad de la comprensión como principio hermenéutico 10. Recuperación del problema hermenéutico fundamental 11. Análisis de la conciencia de la historia efectual 3: El lenguaje como hilo conductor del giro ontológico de la hermenéutica 12. El lenguaje como medio de la experiencia hermenéutica 13. Acuñación del concepto de «lenguaje» a lo largo de la historia del pensamiento occidental. 14. El lenguaje como horizonte de una ontología hermenéutica Excursos Hermenéutica e historicismo
Resumen: El fenómeno de la comprensión y de la correcta interpretación de lo comprendido no es sólo un problema específico de la metodología de las ciencias del espíritu. Ya desde su origen histórico el problema de la hermenéutica va más allá de las fronteras impuestas por el concepto de método de la ciencia moderna. Comprender e interpretar textos no es sólo una instancia científica, sino que pertenece con toda evidencia a la experiencia humana del mundo. Su objetivo es rastrear la experiencia de la verdad allí donde se encuentre e indagar su legitimación. De este modo las ciencias del espíritu vienen a confluir con las formas de la experiencia que quedan fuera de la ciencia; con la experiencia de la filosofía, la del arte y la de la misma historia. Formas de experiencia en las que se expresa una verdad que no puede ser verificada con los medios de que dispone la metodología científica. Verdad y método intenta cumplir esta exigencia vinculando lo más estrechamente posible los planteamientos de la historia de los conceptos con la exposición objetiva de su tema. La meticulosidad de la descripción fenomenológica, que Huserl convirtió en un deber, la amplitud del horizonte histórico en el que Dilthey ha colocado todo su filosofar, así como la interpretación de ambos impulsos en la orientación recibida de Heidegger dan la medida que el autor desea aplicar a su trabajo
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Introducción

1: Elucidación de la cuestión de la verdad desde la experiencia
del arte
1: La superación de la dimensión estética
1. Significación de la tradición humanística para las ciencias
del espíritu
2. La subjetivización de la estética por la crítica Kantiana
3. Recuperación de la pregunta por la verdad del arte

2: La ontología de la obra de arte y su significado hermenéutico
4. El juego como hilo conductor de la explicación ontológica
5. Conclusiones estéticas y hemenéuticas

2: Expansión de la cuestión de la verdad a la comprensión en
las ciencias del espíritu -
1: Preliminares históricos
6.Lo cuestionable de la hermenéutica romántica y su
aplicación a la historiografía
7. La fijación de Dilthey a las aporías del historicismo
8. Superación del planteamiento epistemológico en la
investigación fenomenológica

2: Fundamentos para una teoría de la experiencia hermenéutica
9. La historicidad de la comprensión como principio
hermenéutico
10. Recuperación del problema hermenéutico fundamental
11. Análisis de la conciencia de la historia efectual

3: El lenguaje como hilo conductor del giro ontológico de la
hermenéutica
12. El lenguaje como medio de la experiencia hermenéutica
13. Acuñación del concepto de «lenguaje» a lo largo de la
historia del pensamiento occidental.
14. El lenguaje como horizonte de una ontología
hermenéutica

Excursos

Hermenéutica e historicismo

El fenómeno de la comprensión y de la correcta interpretación de lo comprendido no es sólo un problema específico de la metodología de las ciencias del espíritu. Ya desde su origen histórico el problema de la hermenéutica va más allá de las fronteras impuestas por el concepto de método de la ciencia moderna.
Comprender e interpretar textos no es sólo una instancia científica, sino que pertenece con toda evidencia a la experiencia humana del mundo. Su objetivo es rastrear la experiencia de la verdad allí donde se encuentre e indagar su legitimación. De este modo las ciencias del espíritu vienen a confluir con las formas de la experiencia que quedan fuera de la ciencia; con la experiencia de la filosofía, la del arte y la de la misma historia.
Formas de experiencia en las que se expresa una verdad que no puede ser verificada con los medios de que dispone la metodología científica.
Verdad y método intenta cumplir esta exigencia vinculando lo más estrechamente posible los planteamientos de la historia de los conceptos con la exposición objetiva de su tema. La meticulosidad de la descripción fenomenológica, que Huserl convirtió en un deber, la amplitud del horizonte histórico en el que Dilthey ha colocado todo su filosofar, así como la interpretación de ambos impulsos en la orientación recibida de Heidegger dan la medida que el autor desea aplicar a su trabajo

Departamento De Filosofía

Título original alemán: Wahrheit und Methode

Español

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