La sociedad sitiada / Zygmunt Bauman

Por: Bauman, Zygmunt, 1925- [autor]Colaborador(es): Rosenberg, Mirta, 1951- [traductor] | Zaidenwerg, Ezequiel, 1981- [autor]Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series Sección de Obras de SociologíaBuenos Aires : Fondo de Cultura Económica de Argentina, 2004Descripción: 299 páginas :. 23x15 cmsTipo de contenido: texto Tipo de medio: sin mediación Tipo de portador: volumenISBN: 9505576129 :Tema(s): Biodiversidad | Cambio Social | Estado- Nación | Globalización | SociedadClasificación CDD: 306.2
Contenidos:
Primera parte: Política global. 1. Tras la esquiva sociedad--- 2. La Gran separación, segunda fase--- 3. Vivir y morir en la frontera planetaria.
Segunda parte: Políticas de vida. 4. La (in)felicidad de los placeres inciertos--- 5. Como se ve en TV--- 6. Consumirse la vida.---7. De espectador a actor.
Resumen: La modernidad se propuso eliminar lo accidental y lo contingente. Por su parte, la sociología, ella misma una ciencia moderna, se propuso a descubrir cómo el ejercicio de la voluntad individual daba lugar a la creación de regularidades, normas y patrones comunes. Empeñados en develar el enigma del "efecto de la realidad social", los sociólogos no pudieron sino descubrir en el poder legítimo y soberano del estado-nación la condición necesaria y suficiente, el locus de la integración social y de su reproducción. Hoy la sociedad está sitiada, el estado-nación sufre un doble acoso: el de la globalización y el de la biodiversidad; ambas corroen las fronteras que la modernidad había considerado sólidas e infranqueables. Las instituciones políticas, confinadas territorialmente y ligadas al suelo, son incapaces de hacer frente a la extraterritorialidad y al libre flujo de las finanzas, capital y el comercio. La velocidad reduce las distancias hasta tornarlas insignificantes y ya no es posible levantar muros tras los cuales sentirse a salvo. Se habla de "la desaparición de la sociedad" y cualquiera sea la "totalidad" que se imagine en su lugar, esta se compone de un mosaico de destinos individuales sin vínculos con las acciones colectivas. ¿Es posible, entonces, seguir pensando sociológicamente? Bauman cree que sí. Pero para ello es necesario desarmar primero los marcos conceptuales que dieron cuenta de la modernidad y comenzar a diseñar los trazos de las nuevas experiencias humanas. Esta búsqueda constituye la materia de una de las reflexiones más originales y audaces de nuestro tiempo.
Etiquetas de esta biblioteca: No hay etiquetas de esta biblioteca para este título. Ingresar para agregar etiquetas.
    Valoración media: 0.0 (0 votos)
Tipo de ítem Ubicación actual Colección Signatura Copia número Estado Fecha de vencimiento Código de barras Reserva de ítems
Libros/General Libros/General Biblioteca Central
En estantería
Colección General 306.2 B347s Ej.5 Disponible 42805
Colecciones Especiales Colecciones Especiales Biblioteca Central
En catalogación
Jaime Mejía Duque 306.2 B347s Ej.6 No para préstamo 85812
Libros/General Libros/General Biblioteca Ciencias Jurídicas y Sociales
Colección General 306.2 B347s EJ.1 Disponible 00019609
Libros/General Libros/General Biblioteca Ciencias Jurídicas y Sociales
Colección General 306.2/B347s Ej.2 Disponible 00019610
Libros/General Libros/General Biblioteca Ciencias Jurídicas y Sociales
Colección General 306.2 B347s EJ.3 Disponible 00019611
Total de reservas: 0

Incluye índice y bibliografía

Primera parte: Política global. 1. Tras la esquiva sociedad--- 2. La Gran separación, segunda fase--- 3. Vivir y morir en la frontera planetaria.

Segunda parte: Políticas de vida. 4. La (in)felicidad de los placeres inciertos--- 5. Como se ve en TV--- 6. Consumirse la vida.---7. De espectador a actor.

La modernidad se propuso eliminar lo accidental y lo contingente. Por su parte, la sociología, ella misma una ciencia moderna, se propuso a descubrir cómo el ejercicio de la voluntad individual daba lugar a la creación de regularidades, normas y patrones comunes. Empeñados en develar el enigma del "efecto de la realidad social", los sociólogos no pudieron sino descubrir en el poder legítimo y soberano del estado-nación la condición necesaria y suficiente, el locus de la integración social y de su reproducción.

Hoy la sociedad está sitiada, el estado-nación sufre un doble acoso: el de la globalización y el de la biodiversidad; ambas corroen las fronteras que la modernidad había considerado sólidas e infranqueables. Las instituciones políticas, confinadas territorialmente y ligadas al suelo, son incapaces de hacer frente a la extraterritorialidad y al libre flujo de las finanzas, capital y el comercio. La velocidad reduce las distancias hasta tornarlas insignificantes y ya no es posible levantar muros tras los cuales sentirse a salvo.

Se habla de "la desaparición de la sociedad" y cualquiera sea la "totalidad" que se imagine en su lugar, esta se compone de un mosaico de destinos individuales sin vínculos con las acciones colectivas. ¿Es posible, entonces, seguir pensando sociológicamente?

Bauman cree que sí. Pero para ello es necesario desarmar primero los marcos conceptuales que dieron cuenta de la modernidad y comenzar a diseñar los trazos de las nuevas experiencias humanas. Esta búsqueda constituye la materia de una de las reflexiones más originales y audaces de nuestro tiempo.

Departamento De Antropología Y Sociología

Título original. : Society under siege

Español

5 Ejemplares

No hay comentarios en este titulo.

para colocar un comentario.