Cuatro conferencias sobre el estado actual de la ciencia histórica / Conferencias

Por: Cuatro conferencias sobre el estado actual de la ciencia histórica Universidad Internacional de Verano de Santander Santander (España) (Jul. 23-24 de 1934: Santander)Colaborador(es): Huizinga, Johan, 1872-1945 | Meyere, María de [Traducción ]Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series La biblioteca de la Revista de Occidente: Madrid (España) : Revista de Occidente, 1934Descripción: 133 páginas ; 17x11.5 cmTipo de contenido: texto Tipo de medio: sin mediación Tipo de portador: volumenTema(s): Historia -- Conferencias | Historiografía | Historia -- Conferencias -- Investigaciones | Historia -- MetodologíaClasificación CDD: 907.2
Contenidos:
1: Desarrollo de la ciencia histórica desde comienzos del siglo XIX - 2: El proceso del conocimiento histórico - 3: La idea histórica - 4: Valor de la historia para la cultura actual -
Resumen: La ciencia de la historia tiene con la cultura y la vida un nexo más íntimo e indestructible que otras ciencias. La historia es, en bajo grado, producto de la escuela; sólo al entrar el siglo XIX se convierte en ciencias universitaria. Inicia su método crítico no mucho antes de 1800. El siglo XIX aporta al campo de la historia un gran refinamiento del método ampliación del punto de vista y enriquecimiento del material. El interés pasa de la historiografía a la investigación histórica. Simultáneamente se coloca al lado de la historia política de la cultura. Búscanse también con ahínco las bases de la historia en general. Las teorías de la evolución y de la lucha de clases aspiran a aplicarse a la historia sin ejercer, empero, mucho influjo sobre la producción efectiva de ella. El concepto de progreso de mina durante todo el siglo XIX. Esquemas y fórmulas para abarcar el curso de la historia. Se pide la sumisión de la historia a las normas de las Ciencias Naturales (Lamprecht) ; en la última década del siglo XIX la libera de esta exigencia la teoría del conocimiento histórico. La historia es la ciencia más dependiente de todas. Ella precisa más que otra ninguna de continuos auxilios y apoyos de otras muchas ciencias: para formar sus nociones, para fijar sus normas, para llenar sus fondos. Todas las ciencias hermanas son, a su vez, ciencia auxiliar al entendimiento histórico: la teología, la ciencia jurídica, la etnología, la linguística, la economía política y la sociología. pero la causa de la dependencia de la historiología estriba en bases mucho más hondas todavía, pues, no sólo depende constantemente de otras ciencias, sino también de la cultura, de la misma vida. la riqueza y la dirección de la cultura determinan en todo tiempo la naturaleza yel valor de su producción histórica, hasta tal punto, que la experiencia personal del contemplador individual determina la calidad de sus conocimientos históricos.
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Gilberto Álzate Avendaño 907.2 C748 No para préstamo 75850
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1: Desarrollo de la ciencia histórica desde comienzos del siglo XIX - 2: El proceso del conocimiento histórico - 3: La idea histórica - 4: Valor de la historia para la cultura actual -

La ciencia de la historia tiene con la cultura y la vida un nexo más íntimo e indestructible que otras ciencias. La historia es, en bajo grado, producto de la escuela; sólo al entrar el siglo XIX se convierte en ciencias universitaria. Inicia su método crítico no mucho antes de 1800. El siglo XIX aporta al campo de la historia un gran refinamiento del método ampliación del punto de vista y enriquecimiento del material. El interés pasa de la historiografía a la investigación histórica. Simultáneamente se coloca al lado de la historia política de la cultura. Búscanse también con ahínco las bases de la historia en general. Las teorías de la evolución y de la lucha de clases aspiran a aplicarse a la historia sin ejercer, empero, mucho influjo sobre la producción efectiva de ella. El concepto de progreso de mina durante todo el siglo XIX. Esquemas y fórmulas para abarcar el curso de la historia. Se pide la sumisión de la historia a las normas de las Ciencias Naturales (Lamprecht) ; en la última década del siglo XIX la libera de esta exigencia la teoría del conocimiento histórico.
La historia es la ciencia más dependiente de todas. Ella precisa más que otra ninguna de continuos auxilios y apoyos de otras muchas ciencias: para formar sus nociones, para fijar sus normas, para llenar sus fondos. Todas las ciencias hermanas son, a su vez, ciencia auxiliar al entendimiento histórico: la teología, la ciencia jurídica, la etnología, la linguística, la economía política y la sociología. pero la causa de la dependencia de la historiología estriba en bases mucho más hondas todavía, pues, no sólo depende constantemente de otras ciencias, sino también de la cultura, de la misma vida. la riqueza y la dirección de la cultura determinan en todo tiempo la naturaleza yel valor de su producción histórica, hasta tal punto, que la experiencia personal del contemplador individual determina la calidad de sus conocimientos históricos.

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